道教的一句话
1、福之所倚，福兮祸之所伏。
2、临河而羡鱼，不如归家织网。
(资料图)
3、知其雄，守其雌，为天下溪。
4、知不知，尚矣；不知知，病也。
5、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
6、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
7、至人无己，神人无功，圣人无名。
8、生命，除了生命本身之外，一无所有。
9、君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义。
10、天地无全功，圣人无全能，万物无全用。
11、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。
12、国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。
13、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
14、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
15、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。
16、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
17、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
18、常道无名，唯德以显之；至德无本，顺道而成之。
19、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
20、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
21、必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。
22、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
23、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
24、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
25、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
26、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
27、目察百步，不能了了，而欲以所见为有，所不见为无，则天下之所无者，亦必多矣。
28、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
29、治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
30、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
31、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
32、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
道教的一句话(2)
1、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
2、天下万物生于有，有生于无。
3、故有之以为利，无之以为用。
4、坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
5、以火救火，以水救水，名之曰益多。
6、名在无极不可名，名在太极则可名。
7、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
8、干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。
9、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。
10、道之费隐不可道，道之发见则可道。
11、无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。
12、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
13、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。
14、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。
15、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。
16、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
17、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
18、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
19、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
20、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
21、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
22、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
23、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
24、谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
25、治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
26、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
27、金丹之道，炼己为先。己炼则神定，神定则气住，气住则精凝，民安国富，一战而天下定矣。
28、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
29、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
30、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
31、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
32、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
