王弘力创作的《霜叶山行图》
戴着小帽的王弘力
王弘力赠予作者《古篆释源》并于扉页题诗
(资料图片仅供参考)
初国卿
五月的沈阳红梅文创园，柳丝轻飏，桐花初放，老建筑焕发新创意，诸家博览馆纷纷亮出文创绝活，尽管悉收门票，但仍挡不住如织的游人。我于此时应邀参观“十分钟空间”所举办的“老弘画扇”展，欣赏平时绝难见到的老弘扇画。其上上精品配以独具匠心的精致展陈设计，令此展览不仅成为红梅文创园里一道最动人的风景，而且还为当下书画展览如何做到新颖而不入俗流，提供了一个可资借鉴的范本。
画扇“老弘”书、画、文皆精
我很早就特别喜欢“老弘”这两个字。“老弘”是王弘力先生的自号，当年我见先生有时就径称“弘老”。《尔雅》说“弘，大也”，《论语》又说“士不可以不弘毅”。由此可知，“弘”就是宏大宽容。这让我想到，“老弘”此号不仅是人格力量，也是王弘力学识学养和书画创作的非凡境界。而这些，我们尽可于“老弘画扇”所展出的各具代表性风格的扇影中寻找到。
我与王弘力先生相识于1992年，当时我正筹备创办《大众生活》杂志，经人介绍，向王弘力先生请教，当时他正与何南先生在辽美出版社办一份发行量很大的《星期画报》。从此之后，我与之交往二十余年，称其为“弘老”。有段时间，我住三经街连珍巷，与他家只隔一条八纬路，时常到他家里聊天，收益颇多。聊到高兴处，他会仰头而笑，眉眼间，还有头上那标志性的小帽，都透着温雅的学养。
与弘老交往渐多，了解日深，我愈发敬重他的学者风范、文人情怀和士子风骨，更仰慕他的艺术创作。弘老一身，学养深厚，有着多方面的成就。论其身份，他可以有多个“家”的称号。如他擅连环画、古典风俗画，是一位著名画家；擅篆书、行书，为著名书法家；集五十年之力研究古文字学，通晓蒙古文、达斡尔文、契丹文和多门外语，为著名文字学家；研究画理、人体、服饰等，堪称美术理论家；大半生从事编辑事业，负责出版多种报刊图书，为著名编辑家。诸多身份，尤以绘画、书法、古文字学最为突出，可称“三绝”。
古来“三绝”，多是诗书画，或是书画印之合称。
一般说，古代文学家或艺术家往往是史学家、哲学家、书法家、画家等兼于一身，从而使其作品渗透着深刻的文化内涵，文学作品里含有史学知识、哲学思想；书画作品中寓有历史背景、哲学思想和诗家韵味。所以，以诗人、书法家身份兼画家易；以画家、书法家身份兼篆刻家亦易；以书法家、篆刻家身份兼文字学家，亦不鲜见，而如弘老以画家、书法家身份兼文字学家则难。难就难在其中的文字学和绘画差异性很大，毕竟是做学问与搞艺术，无通身之才，难以兼容。所以书、画、文字学三种相兼者古来鲜见。据我所知，也就是清代的唐英、桂馥、赵叔孺；现当代的胡小石、朱复戡、郭若愚、康殷、于安澜等为这三方面兼擅者，但这些人的“三绝”之中又很难如弘老这般三者平衡、三者皆精。
融贯新知开连环画新局
作为画家，弘老少年时即接受京津画派风云人物陈缘督的启蒙，后进入晋冀热辽解放区从事美术创作员和《辽西文艺》美编工作，再后来入辽宁美术出版社前身东北画报社任连环画创作员、美编、编审。不管是连环画还是古典风俗画创作，他始终遵循“精研古法，博采新知”的艺术理念，重视典型人物的塑造，构图严谨准确，笔墨细腻入微，画面精致考究，人物生动传神。
如在连环画《十五贯》《天仙配》《梦狼》《聊斋故事》系列等创作上，多选中景以平直构图，多出场景而少特写，让故事和人物更具动感与真实感。尤其注重人物细节真实，如他画古人扇扇子的动作，绝不是千篇一律，而是武人扇肚、文人扇胸、小丑扇肩，这样细节区分的背后，正是弘老广博而精到的学问、学养所致。同时在创作中又融贯新知，摒弃因习成俗的古装人物佝偻背、蚂蚱眼等旧模式，从现实生活中撷取和积累真实人物形象，开创了一个古典传统题材连环画的全新局面。而这些创作经验也应用于他的风俗画和古典题材绘画中，从而使他的作品篇篇上乘，幅幅精彩，部部经典，深得专家赞许和藏家追捧。
2007年，著名画家戴敦邦先生和夫人曾专程来沈阳为弘老八十岁贺寿，当时曾对我说，王弘力画出了无法逾越的《十五贯》，那是一座可望而不可跨越的艺术巅峰。不仅如此，由王弘力领衔的辽海地区连环画创作群体，在二十世纪五六十年代的中国独领风骚，连当时的上海地区都难以望其项背。
作为书法家，弘老以篆书为主，兼写隶书与行书。其篆书风格独异，自成一家，有着非凡的审美价值。对其书法，时人多称“柳叶篆”，未免有失偏颇。其篆书自有晋卫瓘柳叶篆之风格，但又有所区别。更多的还是取法清人吴熙载、徐三庚、赵之谦三家篆书的基础上加进了自己的审美意蕴，最终结字曲直相间，圆润饱满，风致潇洒，于流美婉丽中不失端严静穆，予人以醇和典雅之美，非常具有创造性。尤其是弘老写的牌匾和对联，悬之书堂，自有一种满室皆春气之感。
终其一生以学者之心研究学问
作为古文字学家，弘老几乎付出了毕生之功。早在北京辅仁中学上学之时，即受老师影响，醉心古文。每届周末，都会买两个烧饼到北京图书馆坐一整天，细读《说文解字诂林》《金石大字典》等书。为了研究契丹文，他手抄借来的一部《蒙和大词典》。与弘老有着莫逆之交的戴敦邦先生曾这样评价他：“他就是一辈子在做学问，非艺人的而是学者式研究学问。”
1997年，他用了半个世纪写成的《古篆释源》终于出版。全书40万字，近1200页，书中30多万个篆字均是弘老手书。此书内容一是解释汉字之源，既选取正确之说，指出几百个旧说篆字之谬误，同时破释未解之字近百。二是展示汉字从甲骨至小篆之字体演变过程，相当于多种文字资料之汇编。三是搜集明清以来金石名家所创制的《说文解字》无收之篆文，在《说文》9755个字的基础上，又补充880个篆字，为篆书艺术创新提供有力参照。四是以声符为纲，可以辨识形声字之构成，能通古今音变，较旧典籍部首分类更为科学。遂成一部梳理和探讨汉字源流、书法爱好者必备之文字流变参考书。
弘老曾赠我一部《古篆释源》，并在环衬以篆书题七绝一首，其中“银钩铁画五十年，来换霜花染鬓边”两句形象道出他在古文字学上的半世沥血与弘力之功。
时光如水，弘老已离开我们四年多。于“十分钟空间”观展“老弘画扇”，一页页欣赏弘老扇面上的絪缊翰墨，不管是人物还是山水，工笔抑或写意，都满蕴缥缃书卷之气，方寸之间尽展大千气象。其中最让我属意的是那几幅《清溪烟水图》《霜叶山行图》《溪山泊舟图》《赤壁行舟图》《独立寒秋图》《果然是你图》，其美妙处常有卷轴册页所未能及者。展品中有九条小船，分布在不同画面里，九条船九种样式，或许属于九个时代，抑或有九种不同功用，但每一条都是那般生动，如在扇骨间悠悠荡漾。
欣赏这些扇画，仿佛弘老还在我们之间，那标志性的微笑，都藏在清风扇影里，看着观展的这些旧雨新知。他似乎在说：果然是你。
癸卯立夏二候于浅绛轩
