中国日报原创新媒体节目《少年会客厅》第二季第2期来到了河南博物院。
在这里我们见到了汪栎宬，节目录制之前，惜时如金的他已经把河南博物馆上上下下逛了三遍。他站在来往游客之间，像个普通的学生，可是论及文物和历史，他神采飞扬，侃侃而谈。
汪栎宬在《少年会客厅》节目演讲
【资料图】
“小汪，你是哪里人？”汪栎宬笑着说：“你真的问倒我了，因为我有五个家乡。”
汪栎宬，这不是那种一眼望去就读能懂的名字，他说，这个名字是他父母为他精心选择的。
在他出生前，他们叫他“乐乐”，汪栎宬一直以为，“乐”就是幸福快乐。来录《少年会客厅》之前，他第一次问起这个名字的意思，才知道，“乐”实际上取自《论语·雍也》“仁者乐山，智者乐水。”
千年的古训，承载着父母的期待：
做仁慈之人，像山一样冷静自持，做智慧之人，像水一样灵巧变通。
汪栎宬生于猴年，父母在“乐”前面加了一个“木”变成“栎”，变成了他大名的第二个字，意为“栎树”。《庄子》说：“不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”栎，“无用之用”方为大用。
而最后一个字“宬”则是北京的一座皇家藏书院，皇史宬。
名字是父母的期望，家乡是游子的根脉，可是汪栎宬却说：“我不知道我的家乡在哪里，因为我有五个家乡。”
第一个家乡，是安徽。“如果你看到我的姓，可能会猜我是安徽人，因为40%的‘汪姓人’都来自安徽。我爷爷确实来自安徽，所以安徽是我的祖籍。
第二、三个家乡，是武汉和洛阳。“我父母分别在武汉、洛阳出生长大，这两个地方就变成了我每逢春节都要回去的地方，对我来说，它们也是家乡。”
第四个家乡，是上海。“至于我本人，则生长于上海，虽然我还是听不太懂上海方言，但是这个城市也是我的故土。”
第五个家乡，是北京。“我即将去北京读书，那里也必将成为我的家乡。”
汪栎宬的感怀，其实是Z世代的群体记忆。
在中国，“家庭”的概念对于一些人而言过于宏大，对于一些地方而言过于宽泛。尤其是我们这一代人，见证了中华文明在应时处变中不断升华，人们的思想和理念交汇碰撞。我们或许很难真正拥有家的感觉，我们的父辈、祖辈，他们在一个地方拥有最难忘的童年回忆，能够说当地方言，他们有清晰的家乡印象。
我们不禁要问：何以为家？
然而Z世代人，是终究要出走的一代人，这种出走不是对某个家乡的背离，而是对世界的拥抱。家的本质为何物？是什么让一群人连接在一起，成为一家人？汪栎宬说：
“比如‘大家好’这句简单的打招呼中，语法上，‘大家’是‘每个人’的意思，但语义上，它是‘大家庭’的意思，不知不觉中，我们已经把家的概念延伸到我们遇见的每一个人身上，哪怕是第一次遇见，但只要愿意和我们交流和分享就是家人，为什么呢？因为在中国，家庭并不局限于血缘亲情，家，也不仅仅是出生地。”
家不在“地”，在“人”。
Z世代不是“无家可归”，而是“四海为家”。
漫步于河南省博物馆，每一件文物都是一道密码，是祖辈的喃喃私语，指示着中华民族的来处。
汪栎宬说：“在这里，我感受到了家。我领略到了河南如何以山水书写中华文脉，使其成为古代中国的文化中心；我感受到了我的小名与这方山水产生了共鸣。我明白了为什么，古往今来这么多伟人都来到这里。”
“这也是为什么我爱去博物馆，在这里，我追溯生命，明白了是什么让我成为了我。在这里，我们追溯时间，明白是什么让我们成为了我们。”
家是食物，是天气，是一饮一啄，是一字一语，是身边的人，是我们共同的记忆。汪栎宬在《少年会客厅》发表的演讲令听众感怀，也许我们来自五湖四海，但是此刻，身处孕育了中华文明的河南博物院，我们都不是异乡人。
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